寅时对应五行是什么？
“五运”即天干地支结合，组成“甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑癸丑”等，六个一组，依次循环。 每个“运”六十年，每一年的干支都是固定的，比如一九七六年干支为“丙辰”，那么二OO六年就是“丙戍”。而每一年的月份是有区别的，以立春为界，每年农历十二月三十日的晚上凌晨一点到三点，就是“丑月寅日”，正月则是“寅月卯日”……如此周而复始。 这样一年又一年、一月又一月的推下去，六十甲子就全部排完了，也所谓“干支序次，犹如大衍之数，故称‘运’。”“大衍之数五十，其用四十有九”的意思就是指这个意思。 所以单从干支来看，一昼夜刚好十个干支。但这是阳历（公历）的时间划分；如果考虑阴历（农历），一天的时间则要多出两个时辰——子时和丑时。也就是说，一个阴历月（一个月按三十天计）要十二个干支。而一年有十二个农历月，就要一百四十四支。多余的部分被分配到每季末的“节气”中。
在节气的交接时刻，自然界的变化是最明显的：气温上升，降雨增多。这正符合《黄帝内经》中“不温不热，雨水敷布，草木生芽”的自然状态。于是古人把这种自然变化与阴阳五行结合起来。 在子午流注中，每个时辰都有五行归属，而且这种归属还随四季变化。如“寅时”——平旦之时，太阳尚未升起，天地昏黄，此时属木，且木盛；到了“卯时”（早晨五点～七点），太阳初升，大地渐亮，这时属火，且火旺；直到“巳时”（上午九点～十一点），太阳高悬，热气蒸腾，此时属土，且土实。……以此类推。
至于为什么这样划分，古人的依据是什么？至今已经难以考证。但我认为，这应该是一种原始的“天文时间划分法”。因为“节气”的划分本身就是根据地球在公转轨道上的位置变化划分的，而每一个“节气”恰好对应太阳在公转轨道上的一个特定点。