毅字属于五行什么？
毅，木也。——《尔雅》 释名： 毅，意坚也。——《说文新编》 《玉篇》云：“毅，意铁也”（注：铁即黑色）；《广韵》引《尔雅·释言》作“意铁”；《集韵》也引作“意铁”。可见，毅之义为“黑而坚硬”。 故有以形托音者，谓之“毅乌”（《尔雅·释鸟》）；有以象喻形者，谓“飞羽黑而坚韧”（《礼记·檀弓下》）。 又《礼记·杂记》载晋献公以解狐之子狐射姑为卿，大夫士吉射讥刺他，曰：“子实君之卿，解狐之子也。君命赐之，而弗敢失焉。君命杀之，亦弗敢弃焉。此之谓小仁也。”孔颖达疏：“言其小德为仁义也。”故毅又有“仁”之义。
由上可知，毅之原意为草木之硬黑，后衍伸为刚强、坚定不移之意。从五行而论，应为木火土金水之次第。 然则，何以孔子以《尚书·大典》之名篇教弟子？《论语·述而》载，子曰：“吾志在春秋，而行于世，诸先君子皆不能及。”《汉书·地理志》：“鲁郡多有古文，自生至今，经传所有文字，多出于济阴之章。”
由此知，《春秋》之学在鲁地由来已久且甚为兴盛。《春秋》之名本指鲁史，其文多记鲁国大事。鲁国的史官按年度记录国家大事，一年之末加以总结，称做“春秋”。到公元前517年，鲁国的史官修成一部十二年的国史，取名《春秋》。后来，孔子依据《春秋》写成传世之作《春秋·大义》。 《春秋》一书，始于鲁隐公元年（前722年），终于鲁哀公十四年（前481年）。从“元年春王正月”到“十有四月乙丑，宋公和卒”共二百四十六个字，记载了鲁国的大事，如鲁大夫季孙行父弑君，鲁君鲁昭公奔齐等。
至于“冬十月，天王出奔郑”至“十四年春，王二月己酉，蔡侯考父卒”这部分，则是周王室的往事，说明周天子与诸侯国纷争之事。 《春秋》虽属编年体史书，但文风简练，往往以一字寓褒贬之意。如鲁桓公十八年（前694年）“公子翚帅师侵齐”“秋九月，辛卯，晨，遇雨，晋侯、秦伯围宋”，只写了两国军队的行动，而意义却颇为丰富：桓公十八年是公孙翚率师攻齐，是年晋、秦二师围攻宋都。十九年“夏六月，晋侯始带鞅”，是说晋献公开始使用军伍中的甲士，即开始训练军队。
后人读《春秋》，需仔细分析其中意思，作出判断。这种细密的思想方法，对后世影响极大。如汉代儒生解读《诗经》就用此法。汉武帝立《诗经》博士，令天下诵习《诗》《春秋》。东汉末年学者郑玄著《诗谱》，以年代排序的方式解释《诗经》；宋代朱熹作《诗集传》，元明以来学者多以郑氏之说为依据。汉代学者解《春秋》也有许多佳著，如司马迁父司马谈著《史记》，首列《春秋》；东汉经学家张逢作《春秋决狱》；北宋董仲舒五传弟子胡安国著《春秋》大义若干卷；南宋学者袁枢著《资治通鉴纲目》，将《春秋》与《史记》融合一起，以表格式反映历史变化，颇有创见。