玄五行属于什么？
玄学，是中国传统文化中一个重要的组成部分。他起源于先秦诸子百家的阴阳术数之学，发展至汉朝开始成熟，之后各朝各代都有不同的表现形式和特点。 道家和儒家作为我国古代两大主流学派，都对玄学的发展产生过很大的影响，尤其以道家为主。老子所著的《道德经》被道教奉为经典，其“道法自然”“无为而治”等思想成为玄学的重要哲学基础；庄子所崇尚的逍遥游也是后世玄学清谈的主要话题之一。
魏晋时期，玄学成为主流学术，当时名士如王弼、嵇康等人都对玄学的发展产生了重要的作用。这一时期的玄学强调老庄的思想，同时融合儒法两家，形成了一种多元互补的结构。在论著方面，出现了像《春秋》这样的典籍，同时由于佛教传入中国，出现了用老庄思想注解佛经的著作，这都给玄学增添了丰富的内容。 隋唐之后，科举取士制度建立，经义考据之学盛行，同时社会普遍崇佛，因此儒学与玄学都开始走下坡路。但不可否认的是，无论是儒学还是玄学，他们在传承中华文明、培育中国文化方面都立下了不可磨灭的功劳。
时至今日，玄学中的很多思想和观念都仍然影响着我们的生活，乃至我们的文化。 （一）人与自然的和谐统一 中国的传统文化历来注重天人合一，追求人与自然和谐相处。这种传统最早可以追溯到荀子的“天人相类”“制天命而用之”，以及《礼记·中庸》里的“智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。”“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”等等。这些观点都体现了中国人看待自然与社会的关系上的一种宏观态度——即自然与社会都是人类生存的家园，我们应当善待自然、尊重自然。
（二）理性与感性的有机结合 中国传统思维重视理智又兼顾情感，主张理性和感性两个方面的完美结合。这一点可以从《论语·阳货》中看到——“子曰：‘小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨’。”其中的“兴”指的是欣赏，“观”指的是观察，“群”指的是交游，“怨”指的就是怨愤了。可见孔子是主张通过诗文来抒发自己的情感的。到了魏晋南北朝，文学评论中更出现了“哀而不伤”“乐而不淫”的说法，这些都是对情感的表达做出了限制。 但是另一方面，传统的中国文化也提倡“克制”，《中庸》里有云——“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”所谓“天人合一”“知行合一”实际上都是在追求一种人生境界，在这个境界里，人和自然都是可以得到充分和谐的统一的。