五行的相性，是有其依据的。 如木日主的性格，有木曰曲直之性。 火日主的性格有火曰炎上之性。 金日主有金曰从革之性等等。 而土日主却有其独特的个性。 《滴天髓》中说：“土居中央，达于四方，载物培人，功同天禹”，这里的大禹就是指治水的大禹，也就是土的主事者。所以土具有载物、培人的特性。
《子平真诠》中，对土也有一段很精妙的描述： “天地之间，唯土居中。万物皆由土而生，受教于土。如母之产儿，乃万物之根本……故五行之生，惟土最长。” 所以，从土的属性来看，应该具有承载、化育的特性。 而数字3就具备这样的特征。
具体而言就是，3为三才之中，为宇宙中间之气。3在五行当中，属于阴阳平衡的良辰，它处于两个极端（头尾）之间，因此具有承上启下的作用。而0代表虚空，3是实数，二者结合，象征“大地的厚德载物”。
同时，3还是唯一的一个，既代表天，又代表地，还代表人的一个数字。 所以，数字3，就像大地上生长的树木一样，具有栋梁之功用。如果再加上八字中的其他信息恰当，可能成为国家栋梁之材；否则可能就是穷苦命。
历茜华优质答主一、阳三为小人道。在《三字经》中，就有“三才者、天地人”的记载，也就是讲人与天合的阳数为三。又如古代中国皇帝号称九五之尊，其实本质上就是九归于五，五则为阳数三合阳二，也即是三的阳数。
阳数三在天干中配甲、丙，在地支中配寅、午、戌，在五行为木，在十恶大罪中为不孝。在卦中为震雷卦与巽风卦，合卦后为雷风恒卦，故有“人恒”之说。三在人道中为小人道，其为“臣”“民”“商”之数，故为人臣、为人徒，其本性为有智、足智、奸猾、狡诈、圆通、乖巧、灵巧、轻巧、勤劳善良、贤惠聪慧、聪明伶俐、灵活聪敏。足智多谋的人大多都是属三的人，如诸葛亮。
二、阴三为君子道。在《易纬》中有“一父五子，五子三父”的记载。五子三父是五合于三的意思。在五行五数中，三为木，而木生火，三为火数之本源。古时火为君王所专有，天子祭天有燎祭，诸侯祭社有瘗埋，《周礼》称“九嫔，一曰总宫，二曰潜宫，三曰诏服”，也证明火为天子宫阁之火专有。所以说三也为天子之数，也是有据可依的。
三的阴数合卦为兑泽与坤地两卦，合卦后为地泽临卦，有“政临”之说，是为帝王运筹帷幄，决胜千里之数，“君子以教思无穷，容保民无疆”。
三的阴数为君子道，在天干中配乙、丁，在地支中配卯、未、亥，在五行为木，在卦中有兑泽卦与坤地卦，其本性为有福，有德，足德，足福，性情温和，文静，温柔，稳重，宽容，好心，良心，恩德，恩爱，有福气，有德行，宽厚待人，足智多谋。有帝王运的人大多数都是属三的人，如唐太宗李世民。
