什么年什么载的成语？
春秋时期
春秋时期有许多国家，如齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，史称“战国七雄”，另外还有宋、卫、中山等较小的国家。各国之间，战事不断，征战连年，兵祸考连，生灵涂炭。《孟子·离娄》中的一段话，对此作了概括的描述 :
“离娄之明，公输子巧，不以规矩，不能成方圆；师文之于琴、仓，成、和之于瑟，虽有巧妙，不能冬夏。琴瑟有调，以正为数而异。今有其犯人者亦有大知也，无他，顺而已矣。如时保保之也，如冬冬之也。今大泽中，大者六博不通。贵贱不择，长少不分。乱之至也。’‘圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也。既竭耳力焉，继之以六律，以为和。不可胜用也。既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁政备矣。”
《孟子·离娄》这段话的前部分讲的是做木匠活，没有“规矩”来制约不行；演奏琴瑟，没有一定的音律就不行。后部分讲的是，倘若“无规矩”、“ 无律”，那就会一发而不可收。然后笔锋一转，提出了“有规矩”，音乐有约束，才不至于乐不可终。由这些浅显易懂的道理，孟子联系到政洽，提出“顺而已矣”、“ 以不忍人之心行不忍人之政”。“不忍人之心”就是对百姓要体恤、同情、有所不忍；“不忍人之政”就是对百姓要“制民之产”、“ 养民教民”。
《孟子·离娄》这段话中有“冬夏”一词，今人颇感费解。其实，“冬夏”就是我们成语中常用的“年复一年”的意思。如郑振铎《中国俗文学史》中就有“年复一年”：“……自年复一年的加以渲染和夸张，而形成今日之所谓传说，传说……”